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我的母亲没文化、穷，尚且知道人穷志不短，为自己的名分而努力抗争。但是她的后代却发生了逆转，心甘情愿地做母亲不能认可的事。
叶光岑的《状元媒》一书在前两章讲述了“我母亲”的故事，母亲的亲事由当时的状元做媒，将母亲说给了父亲，母亲属于“小门小户”，父亲属于“大门大户”，当时很多人都说母亲命好，嫁给了有钱的父亲。
图片源于电影《爱玛》剧照
状元从中做媒，说父亲比母亲大六岁，可是到了出嫁的前一晚，才发现媒人从中说了谎，父亲整整比母亲大了十八岁，这还不算，进洞房后，原来说的四个孩子一下子变成了十来个孩子，乌泱泱站满了屋子。其中最大的孩子年岁和母亲都差不多大了。
原本说的是父亲的原配妻子已经离世，没想到嫁进来，发现家里还有以为一位夫人，这样的欺骗，这样的婚事，换谁也不能轻易接受，轻易了事。
母亲家里虽穷，但也绝不可能做人家的妾室。从没出过远门的母亲，为了给自己讨个说法，去了一个对自己来说完全陌生的城市——天津，只为找状元媒人问个清楚，她宁肯退婚，也不愿不明不白的生活在这样的家里。
母亲勇闯天津的行为为她自己赢来了名分，她是明媒正娶来的夫人，不是妾室，她永远都是金家的正室。
作者在书中讲述这个故事时穿插了另一个角色，博美——六姐的孙女。博美在听完她太姥姥也就是“我母亲”的故事后，将母亲勇闯天津、大闹金家的行为评价为有点儿矫情，看起来没多大意思。
在博美看来，母亲就在金家待着，谁能把她怎么样了？还不是锦衣玉食地过日子，男人宠着，儿女们敬着，何必为了所谓的名分折腾。
我问朋友怎么看书中的这个故事，问她觉得一个女人的名分重要吗，朋友说在那个年代，名分对一个女人来说肯定是重要的，但在现在这个年代已经没那么重要了，这都是虚的，现在的人讲求务实。
朋友的观点倒是和书中博美的观点有点像，对比母亲，博美大学毕业，嫁给了一个比自己大二十八岁的有钱有车有别墅的商人，不工作，只满世界转，关键这个商人有明媒正娶的老婆。
博美的这一做法倒是符合她自己的人生观：抓住一切机会，享受短暂人生。
我又问朋友怎么看博美的做法，朋友说每个人都有自己的选择，自己开心就好了，不用工作，有钱旅游，这样的生活又有谁不羡慕。
可她毕竟是第三者，朋友说可能人家不在乎这些，不管自己是第几者，人家讲求的是自己开心最重要，朋友反问我，说我不也是天天觉得自己开心是最重要的吗？
我竟一时无法反驳，的确，自己开心是最重要的，可是这不一样，至少对于我来说有钱花、不用工作、可以世界各地旅游的生活的确令人羡慕，但若是以一个第三者的身份换来的，那我宁肯不要这样的生活，因为带着一个第三者的名头我是绝不可能活得开心的。
所以我就在想，女人的名分重要吗？在以前那个年代重要，在如今这样的年代就不重要了吗？在我看来，无论是以前，还是现在，都很重要，因为名分对一个女人来说并不仅仅是一个身份、角色那么简单。
“名分”这个词反映的以及与之联系的是一个人的尊严和底气。对故事中的母亲来说，名分让母亲在金家立足、站稳脚跟，在金家做任何事更有底气，更能明确哪些是自己该管的，哪些是自己不该管的，让金家的一干人等对母亲能够保有几分尊重，这些都是“名分”带给母亲的。
“名分”对一个女人来说更意味着独立，不依附于任何人。博美的生活虽然令人羡慕，可总归那样的生活不是靠自己挣来的，是依附于他人的，一旦哪天那个商人不愿再为之花钱，那这样的生活瞬间就可以结束。
“名分”至少会让之享有法律的保护，明媒正娶的妻子是能够享有相关法律保护的，而不在乎名分的第三者终归是不能如此的。
从这些来看，我们再问自己一句，所谓的“名分”两字不重要吗，“名分”真的只是一个虚的东西吗？
完
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