蘑菇姑姑编辑
陈沉沉（本文涉及剧透~）
前段时间主持人李艾在《新生日记》里的一番话上了热搜，她说：
曾经对两性关系没有安全感，认为一个女人最重要的决定不是找什么工作，不是去哪里生活，也不是嫁什么样的男人，而是给孩子找什么样的爸爸。
因为工作可以换、地方可以换、甚至老公都可以换，但孩子的爸爸是无法改变的事情，不管你以后对这个男人爱也好，恨也罢，他是孩子爸爸这件事是不可能再改变的事实。
这段话有很多人赞同，也很多人反对。
但是不管如何，它说出了一个确凿无疑的事实：
选择一个男人作为结婚对象的时候，女人不仅要考虑爱情，也要考虑一个男人胜任父亲的能力。
可一个未婚的女人，要凭什么判断这个男人适不适合当孩子的爸爸呢？
巧合的是，时隔2年，经典奥斯卡电影《美丽人生》在全国院线重映了，影片中的男主“基度”给我们呈现了一个强大父亲的形象。
就这个人物我们似乎可以回答这个问题。
01.
小丑或英雄
《美丽人生》的主人公基度，是一个普通从乡下来到城市的青年。
他来投奔亲戚，想在这个城市里开个小书店为生。
文艺青年的神经质和不现实在他身上都有。
他很擅长编故事，随口就来，一会说自己是这一带的王子，一会说自己是罗马教的督学，看起来极其荒唐不靠谱。
基度的爱情源于一次偶遇，途经一座谷仓塔楼时，他遇见了姑娘多拉。
他对她一见钟情，称呼她为“公主！”并把自己当作了落难的王子。
为了引起多拉的注意，基度去冒充来学校视察的人员。
他站在桌子上跳舞，夸张的表演，只为博美人一笑。
和那些一脸严肃的官员比起来，他像个成人世界的小丑。
但他又是那么特别，他的幽默感是毫无束缚感的生命力，成功吸引了多拉的注意。
像所有爱情故事一样，多拉有一个“无趣但正确”的未婚夫。
家里人都逼着她嫁给这个“正确的人”。
多拉却抛弃了一切，嫁给了脑洞清奇、热情似火的基多。
然而幸福的家庭生活没有持续多久。
在儿子乔舒亚五岁生日的那天，基度一家被纳粹抓走，送往犹太人集中营。
如果说电影前半部分在铺垫基度的性格，后半部分就在讲这种性格在面对极致苦难所散发的人性光辉。
在集中营里，基度为儿子努力营造着安全感。
他告诉儿子，这个地方正在进行一场游戏，游戏的唯一要求是：躲起来，不能被别人发现。
先得一千分就胜出，奖品是：一辆坦克。
如果你违反了三条规定中的任何一条，你的得分就会被扣光：
一、如果你哭；
二、如果你想要见妈妈；
三、如果你饿了，想要吃点心！
在这里：
*气室被他说成了浴室，尽管有的人去了回不来；
有人被拉去焚化炉活活烧死，他却用来跟儿子开玩笑；
劳作无比残酷，他却兴奋地跟儿子炫耀：我今天得了48分。
于是，冰冷的监狱，凶狠的士兵……在儿子眼中都成了一场积分的游戏。
为了安慰妻子，在路过集中营的广播室时，他冒着危险在广播里呼喊妻子的名字，他想告诉她，他和儿子都还活着。
而且，他趁着在餐厅做侍者的机会，为妻子播放了《船歌》，这首曾经响在他们定情之夜的歌曲，安慰了妻子的心。
后来，纳粹德国战败。
就在盟*将要来的前一夜，纳粹决定杀掉集中营里的所有犹太人。
这也是基度生命的最后一晚。
这天夜里到处是杀人的枪声，父亲将儿子藏在一个垃圾桶里，他想去找妻子。
然而，他迎面碰上了巡逻的纳粹。
就在他被枪毙的最后一个拐角，他路过了藏着儿子的铁箱子，他知道儿子正从箱子的缝隙里看着自己，于是他装出一副滑稽的样子，惹得儿子笑出声来。
他在生命最后一刻也让儿子相信这是一个游戏，不要害怕……砰，拐角处枪响了，儿子脑子里留下的，是父亲最后的滑稽模样。
第二天清晨，终于，盟*的坦克开进来，所有纳粹都撤走了，儿子钻出里铁箱，哇，一辆真的坦克，这就是奖品！
他看到真坦克的惊喜的表情，相信令所有观众都哭了。
这正是他的父亲用生命为他交换来的“惊喜”。
儿子与妻子终于在阳光下团聚在一起，他的儿子兴奋地告诉母亲：妈妈，我们赢了！
确实，在这一场浩劫当中，他们赢了，因为，他们有一个英雄的丈夫与父亲。
这时候你再看这个又瘦又矮小、像小丑的男人，觉得他高大伟岸了许多。
枪炮、炸药、*气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，但最后的胜利者，却属于一个父亲的爱。
02.
所谓“意志的胜利”
我们回过头看基度，全片中有一段话很好地呈现了他的性格。
基度在叔叔的餐厅做服务员，叔叔指导他如何做服务员，他说，
你做服务员，应该学向日葵。向日葵向太阳鞠躬。
你看到鞠得太低的向日葵直不起来，那就意味着它们已枯死！
你是侍应，不是下人。
服务是提高自我的艺术。
就像上帝为人服务，但上帝不是下人。
这是一句双关语，也提示着我们和命运的关系。
之所以在悲惨的时代和社会命运之前，人类总可以有选择，总会“赢”，是因为：
虽然环境不可以改变，但是人类拥有自由意志，只要我们认为自己不是命运的仆人，我们就可以不是！
可以说，这也是基度的人生哲学——他从来不被环境定义，他一直都在选择自己和环境的关系。
基度最厉害的本事是：所有普通的现实事件到了他那里，他都有能力把它转化成另外的“意义”。
一个普通姑娘的相遇，他会说成是王子和公主的相遇；
一次纳粹迫害，可以说成是一个游戏……
客观事物，不是一成不变的，因为每个人的定义不同，客观世界呈现也就不一样。
这就是心理学说的：每个人都活在自己的心理事实中。
哲学上的命题是，这个世界上没有真正纯粹客观的事物，所有客观都有主观的烙印。
同一个事件，诠释不相同，意义也就不相同。
基度一直带着这一种主观的精神力量。
即使在贫瘠、甚至危急万分的生活中，他会告诉你他看到的世界不一样，并且让你相信。
这是一种精神上的强大，他始终不被恐惧占有，而是做自己的主人，选择尊严。
但这正是哲学上“自由”的一种定义——
“自由不是你总能够改变现实，
而是在同样的现实面前，
你总能够选择你和这个现实的关系。
”基度的精神本质，是他总在做一个现实“转换器”，拥有一种可贵的爱的创造能力。
0.
父亲的选择和精神传承
这让我想起了“在今天我们如何做父亲”的话题。
记得网上有一张经典的图片：下雨，一个父亲给儿子撑伞，伞都打在儿子头上，自己的背上全都淋湿了。
这张图片从背后拍的，取名叫做“父爱”。
这个画面感动了很多人，因为它暗喻了一个经典的父子关系——父亲对儿子的“庇佑”。
所有的父亲都用他最大的力量把孩子置于自己的保护之下。
不但保护，而且是托举，渴望他走到更远。
哪怕他现实社会中不是一个世俗意义上成功的父亲，他也在尽其所能完成这样的职责。
然而现实中父亲的保护和爱里包含的具体内容，却各有不同。
随便举两个父亲的例子：
第一个父亲，是北漂。
有一次聊天，他下定决心似地对我说：“我已经想好了，我不会给我的儿子买房买车，我就是赤手空拳来到北京的，我没有，他凭什么要有，他也得自己去拼。”
他每天都是这样跟7岁的儿子说的，“你的一切都靠自己，将来我什么都不会给你！”
第二个父亲，他是一个创一代里成功的企业家，随着年纪的增加，他最担心的是儿子接不了班。
每天他看着儿子，最大的心情是担忧和焦虑。
而儿子的状态更可怜，二十出头，战战兢兢地混在一堆三四十岁的老男人人群里，那些男人都是公司的股东高层或者重要合作伙伴，他在为接班做准备，但是处处感到这些人的不信任在碾压他。
这两个父亲无一例外爱孩子，希望孩子好，也要比自己好；
但是，第一个父亲他对孩子的基本态度是“恐吓”。
虽然出发点是好的——希望他像自己一样自立自强。
但是他描述的，却是一个“残酷”的世界——“不奋斗就一无所有，谁都看不起你。”
无疑这是他心中世界的投射，他面对这个世界的方式。
“你的力量需要证明，你必须要自己去证明！”
——他对儿子的这种期待，藏着他一辈子在寻找的关于“自证”的恐惧、匮乏。
在父亲这样的人生态度里，儿子感知到的是：
生命，是一场“落后就要毁灭”的自证游戏。
第二个父亲对孩子的基本态度是“担忧”。
“我怕你不行！”
这也是很多相对成功的父亲和儿子的关系。
这个儿子生来就在一个阴影里——父亲的成功。
父亲看他百般不担忧，生怕一生奋斗的基业砸在不成器的儿子手中。
儿子到底要怎么样证明自己，才配得上父亲的信任呢？
虎视眈眈的还有父亲身边的所有合作伙伴，身为继承者，坐上高位意味着德不配位的自我怀疑和恐惧。
生命此刻和未来可能是一场很久的“自我怀疑”。
我时常会想，面对自己的孩子，该用怎样的方式去向他描述这个世界。
作为儿子，在怎样的激励下能拥有美丽的人生？
这里不仅仅有物质传承的问题，更是精神传承的问题。
上述两个父亲不可谓不“强大”，一个是奋斗者，一个是成功者。
但是他们内在和这个世界的基本关系却很“丧”，这导致他们传递给儿子看待世界的基本态度是紧张的、恐惧的。
怎么做父亲，才能真正提供力量和庇护呢？
首先问我们自己：内心有没有力量和安全感？
如果我们自己就被“丧”主导，那精神上的弱小症还会传下去。
说到这里，我又想起了第三个父亲，他其实很